"dinsiz insan dini bilinçli olarak yaşama yeteneğini ve böylece onu anlama ve üstlenme olanağını kaybetmiştir; fakat varlığının derinliklerinde hâlâ bunun anısını muhâfaza etmektedir." - kutsal ve dindışı'dan.

(historicallypoetic - 29 Aralık 2011 12:54)

bir ömrü, kutsalın tezahürüne ve dünyayı ontolojik olarak kurma düşüncesine vakfetmiş; "türdeş ve sonsuz olan ve hiçbir kerteriz noktasının bulunmadığı, hiçbir yönlendirmenin mümkün olmadığı alanda kutsalın tezahürü mutlak bir sabit noktayı, bir merkezi ifşa etmektedir (…) sabit bir noktanın keşfi veya yansıtılması, dünyanın yaratılışına eşdeğerdir." diyen kaşif.

(redif - 24 Mayıs 2014 09:35)

dinsel inançlar ve düşünceler tarihi üçlemesinin birinci cildinde, elimizdeki verilerle dinsel simge ve ideolojileri tam olarak anlayamayacağımızı dile getiren din tarihçisidir. bunu anlatabilmek için de ise kolombiya'da yaşayan kogi yerlilerinin 1966 yılında iki saat süren ölüm ritüelini örnek gösterir. tören ölmüş bir genç kız için yapılır:

şaman, önce kızın yatırılacağı çukuru seçer ve sonrasında bir dizi jest yapar. daha sonra şöyle söyler, "burası ölüm'ün köyü; burası ölümün törensel evi; burası rahim. evi açacağım. ev kapalı ve ben onu açacağım." evin açık olduğunu ilan ettikten sonra kazılması gereken çukurun yerini gösterir. kız kefene sarılıdır, babası kefeni diker, annesi ve büyükannesi de neredeyse hiç sözü olmayan ağır bir şarkı söylerler. mezarın kenarlarına küçük yeşil taşlar, deniz kabukları ve bir sümüklüböcek kabuğu konur. sonrasında şaman gelir, ölü bedeni kaldırmaya çalışırmış gibi yapar. cesedin çok ağır olduğunu belli eden hareketler yapar. dokuzuncu denemesinde kızı kaldırır ve başı doğuya dönük şekilde bedeni mezara koyarlar, üzerini toprakla örterek "evi kapatırlar".

eliade, yıllar sonra bu mezarı bulup açacak bir arkeoloğun sadece başı doğuya dönük bir genç kız iskeleti bulacağını, gerçekleşmiş ritüel ile barındırdığı dinsel ideolojinin kalıntılara bakarak asla anlaşılmayacağını, hatta kogi dinini bilmeyen birinin töreni izlese dahi törenin simgeselliği anlamayacağını belirtir.

(pangur ban - 28 Ekim 2015 00:28)

yazın lûgatına^* homo religiosus kavramını kazandırmış romanyalı, dinler tarihçisi, önemli düşün adamı ve akademisyen zat-ı muhterem.
eserlerinin çoğu türkçe'ye de çevrilmiştir.
ebedi dönüş mitosu^*
kutsal ve dindışı^*
imgeler ve simgeler^*
şamanizm^*

falan^* hepsi çok önemli kaynak metinlerdir.

benim bilimsel ve dinsel düşünüş küreleri dediğim yapıları inşa etmede en çok faydalandığım düşünürlerin başında gelir.

(zifir - 14 Aralık 2004 00:57)

böyle bir akademik kariyerden ve bilimsel bakışaçısından sonra halâ en gizli yerlerimize dokunabilen

(16bg - 1 Ağustos 2005 23:56)

"insan zamanin baslangicinda alinmis bir kararın, yasayabilmek icin oldurme kararinin nihai urunudur."

(fobix - 5 Eylül 2005 15:00)

"din, tanrı'dan insana gelen dondurulmuş birşey değil,
insandan tanrıya giden bir "yol"dur." demiş üstad.

(mukatta - 2 Aralık 2018 13:36)

''kutsal bir aşama değil, bilince içkin bir unsurdur.'' diyen dinler tarihçisi. mealen, bilinç kutsalı herhangi safhada keşfetmedi, kutsal her zaman bilince içkindi ve bilinç kendine geldiği anda kutsalı içinde barındırıyordu.

üstü kapalı yahut açık bir şekilde dinin keşfedilmiş bir ''yapıt'' olduğunu eleştiren bir görüş bu. yani, insanoğlu bir noktada (anlamsızlık, korku,tapınma ihtiyacı vd.) kutsalı keşfetmedi. kutsal insanoğlunun yapı taşlarından biriydi. kısaca, din ''fark edilen'' değil, çoğu noktada fark ettirendir.

bir alıntıyla bitirelim, ''insan olmak - ya da daha doğrusu, insan haline gelmek ''dindar'' olmak demektir.

(bbaggins - 5 Aralık 2018 16:22)

(1907 bükreş - 1986 chicago)
yazar, felsefeci, dinler tarihi profesorü.
bükreş üniversitesi felsefe bölümünden mezun olduktan sonra sanskrit dili ve felsefesi eğitimi için kalküta'ya gitti. sorbonne ünv. ve chicago ünv.de dinler tarihi dersleri verdi.
fantastik ve bilim kurgu türünde kitaplar yazdı : mistik öyküler, (öykü) yaşlı adam ve bürokratlar (roman), bengal geceleri (roman).

(comandante - 30 Aralık 2001 15:11)

dinsel düşünceler ve inançlar tarihi aldı üç ciltlik çalışmasının hemen giriş kısmında freud ve marx' ı din ve dinsellik düşüncesinin içeriği ve aktarımıyla ilgili olarak indirgemeci ilan etmiş, kitabında da bunu haklı olarak temellendirmiş büyük antropolog, dinbilimci.

(aletheia - 17 Ağustos 2006 18:07)