(bkz: 28 şubat 2016 ekşisözlük direnişi)
(bkz: #59097157)

^*
"el venir al nostre món sent tangible, fins i tot l'univers té una ànima que havia estat allà abans de la creació 'dels efectes sobre ımaginem que profundament arrelada i fort en nosaltres mateixos més enllà d'aquest món, lliure del temps, no arriben a veure com una presència constant.

per cert que els actius immutables? això és una cosa impossible. deu anys, tot i tenir la mateixa persona abans que com es pot discutir amb això? fins i tot, parlem de sartre: "essència de l'existència abans de gelir "a causa que configuri el seu varolduk de la solució; cada moment que fa una persona diferent, d'acord a l'antiga que viu. extractes, van refutar les reivindicacions invariància del que és humà, fins i tot amb els canvis mesurats entre dos punts de temps; però el punt principal que vull, per no parlar d'això.

si estem tots en nosaltres mateixos? cada un de nosaltres tenim una sola entitat? un ésser humà, mai deixi un component consisteix en una essència estranya? si és així, com s'explica el canvi amb el temps? si és així, quins elements es poden dividir en la psique humana?

veiem que la distinció més fonamental entre el cervell i el cor. atribuït als desitjos del cor, d'una banda i la por, d'una banda, mental atribuir al capdavant. el major sofriment humà és el producte d'aquesta contradicció bàsica majors plaers i el comportament més ridícula. història del bé i el mal, estan en línia amb la història de la humanitat. per descomptat, tot el poble de l'antiguitat fins als nostres dies, es podia veure que un ésser humà pot de vegades obert la porta al món sagrat i, de vegades estúpidament viu "llet crua humà és absorbida", que produeixen un estil agradable proverbi. productes orals i escrits produïts en l'eix bo-dolent són infinites.

d'una banda, hi ha els enfocaments científics. ıd de freud,ego, süperego, conceptes com ara l'inconscient, sens dubte, eren excel·lents eines per comprendre el funcionament de l'esperit humà. ıdentificació de freud, l'ego i el superego en tres per separar l'ànima, però no sóc un expert de la propietat - d'una manera interessant, va consistir en la construcció d'aquests components amb el temps en una fila. el nadó va néixer, l'ego sobre l'allò, el superjò es desenvolupa a continuació. home de baixa estatura, que va néixer com un animal (que era), centre de 'ı' és geliştiy (ego) i simular els efectes de l'entorn social que estava en la seva ànima (l'ego). pel que jo sé, aquesta és la primera aproximació científica per abordar l'existència humana com un eclèctic ...

o "jo estava en brut, que va ser preparat, vaig ser cremat" com el que s'obté amb l'experiència adquirida al llarg de la seva vida, ruta, com per exemple si l'id-jo-superjò aconseguir el desenvolupament psicològic dels pre-definit, la gent es movia sobre i es van traslladar a posar un gran edifici on l'habitació contigua a una altra habitació adjunta òbviament. persones amb diferents qualificacions com una estructura junts és eclèctic.

(vulpius - 12 Kasım 2008 01:09)

(bkz: 28 şubat 2016 ekşisözlük direnişi)
(bkz: #59097157)

sotmetre necessàriament importa, no tenim per avaluar conceptes abstractes tals com l'ego. humà, és un ésser biodegradables eclèctic. tots els éssers vius estan constituïts, el producte és la base de l'evolució dels actius biològics és eclèctic; però aquí considerem especial en el context de l'evolució del cervell. molts article científic rastlasa extrec el '' cervell hoimor von ditfurth't vaig aprendre que entenc els problemes mimarisi tractaré de resumir aquí ...

tots els éssers vius, han de crear una forma d'organitzar el moviment. tot i que una sola cèl·lula, és impossible viure uns òrgans d'acció en viu no es pot utilitzar de forma regular des de llavors. a causa de la impossibilitat de cada espectacle yönelimsellig essencial per a les cèl·lules que es mouen a l'atzar, especialment el subministrament d'organització multicel·lular en el moviment d'estar vivint ha estat una de les tasques més bàsiques. automòbil, ordinador o calculadora, com en totes les activitats que requereixen que el sistema simultani d'elements separats l'un de l'altre, de forma sincronitzada amb la solució bàsica que les criatures multicel·lulars, les cèl·lules ascendir a entre iletişim.

la primera comunicació entre les cèl·lules en viure transfereix entre les cèl·lules veïnes, enzims i hormones creats mitjançant l'establiment d'una relació especial amb certes molècules, com a clau-pany. les substàncies secretades per una cèl·lula, que mostren els mateixos efectes en altres cèl·lules i organismes dins d'un cert temps, depenent de la taxa d'activitat química, sempre que un establiment de la sincronització tardana. viure en el diàmetre i la simplicitat, en particular, segueixen protegint la integritat de la utilització d'aquest sistema.

però la mida de vida augmenta, la comunicació química lenta. en aquesta etapa, pot ser que els productes químics que flueix carreteres de l'especialització de les cèl·lules gradualment durant el treball en, potser d'una altra manera, un nou tipus de cèl·lula que la comunicació en la forma de transmissió d'electricitat, emergeix del nervi hücresi. mitjançant la vinculació d'aquestes cèl·lules de tot l'organisme que ens porta fins a la velocitat i donar-se compte de l'orientació, un gran avantatge evolutiva d'aquesta tecnologia s'està estenent ràpidament.

en un sistema, que hi hagi diguem que un cotxe d'aquest sistema, el treball més útil que es pot fer per assegurar que l'organització de les activitats, el sistema per reunir en un centre amb la informació rebuda línies de transmissió des de diversos punts i decideixen convertir-se en el pròxim sistema al centre. també veiem que el mateix enfocament pot aplicar in vivo. les instal·lacions proporcionen una comunicació més ràpida, en lloc de fer la mateixa tasca de totes les cèl·lules de l'organisme, és possible fer que la divisió del treball entre ells, però només amb una condició: que fa possible la divisió del treball i necessitava un centre per a l'organització. aquests centres s'estan establint amb els seus llaços que s'estableixen entre les cèl·lules nervioses. que les cèl·lules nervioses no es poden carregar només la comunicació, sinó que també es converteix en l'organisme determina l'estratègia de moviment.

petits grups de nervis, que augmenten el nombre d'enllaços entre si per l'organisme es torna més hàbil. amb el desenvolupament dels òrgans sensorials, prèviament notat la presència de l'enemic, com ara estratègies de caça de llarga distància poden ser seguits de forma remota, evolutivament gran benefici. a més d'això, les activitats internes de manera més eficaç per fer en nom de la ficció domèstica en el cada vegada més especialitzat per anar organismes, que estan començant a semblar-se a un estat molt gran que es produeixen en certs òrgans dels llocs de treball específics. sempre serà necessari que les cèl·lules nervioses més per assegurar les creixents necessitats de la creixent grandària de l'organisme. de manera que, mentre que l'organització d'aquesta important part de l'organisme en els seus cossos de les cèl·lules nervioses, avalua part de la informació que ve del món extern. mentrestant, la comunicació química que es van retirar de la circulació, l'organisme és útil recordar que les pròximes transmissions nervioses regulats per mitjans químics. "continua utilitzar si funciona" enfocament sempre és el favorit en la biologia.

les primeres mostres del cervell consisteix a viure en aquest nivell. d'una banda, per regular la circulació de la sang, de manera que el mesurament dels productes químics del cos, mentre que també la realització d'aquest deure de donar els seus cervells reaccionen reflexivament contra factors externs. desenvolupament posterior del cervell és extremadament interessant. reflexiva resposta a les accions que es poden fer bastant limitat, però van fer un moviment conscient del cervell dins l'organització existent no és possible; l'activitat extremadament complexa, com la consciència de la massa crítica necessària per aconseguir encara no estan disponibles. hi ha una gran problemi informació plena d'ambient desconegut, però l'organisme no és capaç de donar-se a conèixer per analitzar aquest trencaclosques. en aquesta etapa, la solució trobada per l'evolució, es va a instal·lar en directe a estereotipar els patrons de comportament. "un projecte de llei a la cara (forma aguda triangle semblant), dos ulls (rodons) i una pinta (coses que fa pivotar en ells) que es veu venir i es fertilitza", ja que l'estat es trobarà amb freqüència en la vida amb l'arribada com tecles especials de resposta carregat cerebral congènita viure sense introduir una molèstia com el raonament independent, gràcies a l'experiència de les espècies viuen les seves vides. començant a comprendre el que és per escapar dels pollastres cometa que s'acosta tot el que veuen des d'on millor exemple: (# 13.210.198).

el desenvolupament del cervell està augmentant tot el temps, i que adquireixen la capacitat de realitzar certes criatures formes d'aprenentatge i avaluació llestos. la vida, per tant, el tipus d'orientació que li va atorgar pot desenvolupar problemes de conducta contra sense resoldre, augmenten la probabilitat que tenia a la vida. però es necessita tornar a aprendre per cada individu d'aquesta informació. aquesta informació és necessària per a ser traslladat a una unitat d'emmagatzematge, excepte els gens. en entrar al circuit de la cultura desenvolupada entre criatures socials en aquest punt. la informació es transmet de generació en generació a través de la cultura. t fins a la gent ...

"el cervell humà és un fòssil vivent", diu el biòleg. tots aquests passos que hem discutit alguns paràgrafs sobre l'evolució del cervell, el cervell es poden veure en cadascuna de la nostra carn i de la forma en la sang. aquest òrgan complex que simplement no és possible dividir la capa, el que facilita la comprensió de la classificació, podem dir que el cervell es compon de tres planta principal. altbeyin, els nivells sanguinis de la temperatura del nostre cos, en l'exercici de funcions com el control de les hormones,ortabeyin comportament aposta estereotip que tenim instal·lats. büyükbeyin com el lloc on les nostres accions conscients i el motor de la nostra capacitat de ser vistos com les capes niuades en el cervell de cada un de nosaltres.

han sorgit a la vegada, milers de milions d'anys de les condicions per al cervell gradualment a mesura que un òrgan s'ha desenvolupat en si, en tots dos, els animals reflexius salvatges tant pel raonament, el pensament pel trasllat de persones al mateix temps, la infraestructura física de la conducta contradictòria de l'home. el cervell és l'únic exemple d'arquitectura eclèctica.

(vulpius - 12 Kasım 2008 01:09)

(bkz: 28 şubat 2016 ekşisözlük direnişi)
(bkz: #59097157)

quines són les conseqüències de l'arquitectura eclèctica del cervell?

que quan missatgeria amb poc flexible ", que consisteix en seccions realitzades en les diferents etapes evolutives del cervell d'una manera forçada a treballar com un sol cos, però en ocasions conté centrar-se en conjunt en conflicte. els instints i consciència, com tabús i desitjos, la gent sempre ha viure amb aquesta contradicció, en cada quan es vol dir que l'amfitrió d'una pel·lícula de suspens, "hi havia queixat. veure hoimar von ditfurth, la situació s'ha analitzat com és bonic:
---

"civilitzat el disseny de productes de la nostra büyükbeyni, ja amb un entorn artificial anat el sol es pon, diferent, falta de correspondència entre el producte de ortabeyni les nostres tendències impulsives es barregen en el medi natural, és alguna cosa més que un tema interessant. aquesta falta de coincidència, el centre ens permet entendre el modus operandi del nostre sistema nerviós, per així dir-ho, la "veiem l'esquena" és l'altra cosa que fa que sigui possible ser un dels ports.

es va trobar que centenars de milions d'anys d'edat la diferència entre aquestes dues parts del cervell que han de cooperar amb motius biològics, no és possible superar l'oposició entre elles oposició.

però per descomptat això no és una diferència absoluta. büyükbe el cervell mitjà i tenia només un rival; el treball de l'espècie humana s'ha fet ja. la creativitat de l'evolució, malgrat totes les contradiccions entre ells, aquestes dues seccions, és capaç de convertir els mateixos cooperants parts del cos. la relació entre els dos, el contrast no està cooperant impressió pesada a fons. no només els éssers humans només viuen, especialment a través del nostre cervell, també representem l'única forma de vida que pot governar el món.

però, l'evolució de les cicatrius de la intimidació com un remei en aquest punt que el sol·licitant no és el tipus que es passa per alt. evolució de l'evolució de la solució en la forma dels cossos de seguretat amb l'avió diferents moments, es produeixen en un ésser humà el costat irracional en dues de comportament, que es va lliurar sense poder fer res contradictori en si es traeix irracionals en les nostres accions i actituds. així, des d'una entitat obligada a viure en dos mons diferents al mateix temps, la racionalitat, no és que una mica injust esperar que la comprensió i la coherència?

potser el nostre major error va ser que probablement es relaciona amb la nostra, aquest tipus d'il·lusió que no podem aconseguir el front és un principi tots els altres que vivim per a la ment i la il·lusió que ens hem separat radicalment. per descomptat, això només les formes imaginables de la vida amb la terra, els éssers humans de completa propietat. a més, almenys en aquest planeta "corona de la creació" que són indiscutibles. però totes aquestes formes es confirmen mitja veritat.

l'altra meitat de la veritat, ens fixem en la teoria de l'evolució consisteix en la detecció representem l'estat actual de la nostra etapa de la història. enllà de la raó i la lògica, encara que no tenim zona de transició entre humans i animals no estarem donant el pas per complet. per tant, els nostres pensaments necessiten tant la nostra visió del món - evidentment incapaç d'aprenentatge, el pensament lògic per ser indefens poder, els principis de comportament, fixat en un món de realitat decrèpita ha mantingut molt història, els clixés es deriven de l'adaptació dels hàbits amb el comportament - sempre segons que van influir en la decisió d'una regió del cervell, "humanitària" en lloc de ser característiques que estan molt lluny.

coneixement dels temps passats eren conscients. pascal blaise, ja que no som animals, però encara diem que no som els àngels, la gent volia expressar la seva posició. entrar a la religió històrica del mite "primera günah "alguna cosa que volia dir la idea que som aquí, crec que està associada amb el destí humà en la forma de pertànyer a dos mons diferents. "esperit disposat, però la carn zaaflı. " aquesta promesa es reflecteix en el seu lloc sense cap tipus d'entesa bilateral la situació. el pecat, la culpa de l'estat del patrimoni biològic-genètic és qualsevol persona que dubta el fet que una part del nostre cervell és ignorant però, va actuar a l'uníson amb la part mental acabar amb part de les característiques humanes.

per pressionar el segell en la vida humana actual, un cas d'aquestes característiques, mirem des d'un punt de vista biològic, l'evolució dels quals s'ha arribat a aquest moment històric i suggerir que es deriven de circumstàncies en què també es troben dins de la nostra existència, fins i tot quan ens fixem en el marc més ampli, vol dir que en una etapa de transició de l'existència d'aquesta condició encara que estranya, que conté una certa veritat. no obstant això, en aquest context on el concepte de transició i canvi, està més enllà del nostre abast la nostra força de manera exponencial. evolució, és tan pesat que forma en la nostra capacitat de comprendre, la nostra vida, el nostre camí en termes de la nostra percepció del ritme de comprar-lo, ni tan sols podem esmentar el desenvolupament abstracte. univers, el temps es va aturar durant una hora per a nosaltres. en termes de la nostra capacitat de concebre, dissenyar, es considera l'evolució haver-se aturat en el temps. només córrer en si, quan indexades en les nostres vides individuals. el passa. per tant, la gent, els nostres cervells amb això en ment, hem kurtulamamakt la il·lusió que aquesta estructura particular del producte.

la nostra ment, la nostra lògica, els nostres punts de vista i la nostra comprensió del conflicte entre els impulsos biològics, de manera que no només semblen ser exclusivament humana; final, que es percep com una situació insuperable precisió. la força motriu del que anomenem la cultura i la civilització, la nostra ortabeyni amb les decisions de la nostra ment que creen la contradicció entre els programes de motivació, no pot negar-se; domesticar nosaltres mateixos, és aquest dilema que exigeix ??un enorme esforç en termes uygarlaştı per a nosaltres. tots ells; els resultats són sorprenents: els resultats dels quals s'han dividit en dos mons separats. però, la font d'una situació molt perillosa vénen aquí de nou; de la civilització humana, les nostres normes de cultura i civilització que constitueixen la pedra angular moral de la nostra història, principis i lleis, de fet, un fenomen molt interessant que apunta seriosament sovint recordar que consisteix en la prohibició suficient: "...yapmamalısın, etmemelisin".

quan ens fixem en els aspectes biològics vingudes, ens trobem en la situació que no entenem la dificultat de la impermanència. büyükbeyin (shell) iortabeyin a (i des de 'beyinsapı`n) que es produeix l'herència biològica caràcter paradoxal no és difícil determinar el tipus de persona per sempre com un destí inevitable. encara que milers freqüentats un futur en el qual el final d'aquest any des del dilema que va trobar fins i tot si sabem, aquest és el pensament reconfortant de nou. el consol que pot única presència de la ment d'un dia, el producte d'una dimensió lingüística en ment, "kurtuluş espiritual "amb la situació descrita pel concepte no tenia cap tipus de relació? això no és una qüestió que es discuteix aquí; però demano amb la major serietat: l'evolució, en l'anàlisi final, això significa la formació d'una ment pura és idèntica amb la nostra "alliberament" de la dreta per a dur a terme en el seu camí?

seguim tractant sobre una base biològica amb la gent en aquest llibre; però hem presentat en aquestes últimes pàgines del "pecat original", la "alliberament espiritual" no es va poder evitar la confrontació amb conceptes similars. la menció breument que pregunta específica legítima, o fins i tot per què creiem que és necessari, d'accions pròpies tracten sentit biològic humà - investigació de cervell biològic és només per venir a aquesta entesa - antropològica, es deriva de la nostra formació segurs que serem capaços d'abordar les qüestions ètiques i filosòfiques.

l'opinió no pot entendre les bases biològiques de tots els actius de les persones, és absolutament cert. no obstant això, el tipus d'estil que izleyegel un monitoratge biològic en aquest llibre, aquesta actitud metodològica, es crea un camí per a la nostra comprensió dels determinants clau de l'existència humana no es pot negar. la gent, quan se sotmet a una investigació biològica unilateral aconseguir la seva essència, es perden. però igual que en qualsevol cas, en el cas en cas contrari, l'unilateralisme ens portarà a error: la gent de manera unilateral, antropològics, espiritual, ens consideren com un actiu que tinbili meu tema, sabem la nostra història biològica d'expressió i el resultat de les quals ofereixen el nostre passat per alt que experimentem la nostra ".
---

dinosaures gecesi tranquil·la,hoimor von ditfurth^* fidel der geist, la radiodifusió espai, 1997, vol 4, pàg. 187

(vulpius - 12 Kasım 2008 01:09)

(bkz: 28 şubat 2016 ekşisözlük direnişi)
(bkz: #59097157)

forces que s'oposen a conjunt amfitrió de la ment de l'home, que és la font del naixement de l'art?

"els nostres cervells rastres de deficiència causada per la tercera etapa biològica de finalització s'ha produït, així com rastres de pensament positivepodem trobar a la zona de sanat, no és el tipus per a ser llançat tan salvatge. la realitat és veritablement objectiu / tenia una realitat objectiva en si mateix complet, tancat, tota l'essència pròpia del fenomen ens tenia objectivament idèntica amb una oferta global, absolut i únic interpretatiu a una entesa amb la realitat d'autoaprenentatge davant bulunsky que, les arts, però sobretot visuals, els manifestants, el que representa hauria de substituir les belles arts i la poesia en aquest món? re la realitat del nostre món a cada pas interpretar oportunitat per conceptualitzar, o més aviat la necessitat de la imposició, era que es queda a la funció de l'art humà en les activitats humanes? realitat que no pot mai es captat el sentit últim, dirigint al palmell de la mà per encaixar en la transformació i desenvolupament de l'era trobar els nostres problemes revelen el contingut del producte, la poesia, la pintura tenia el que es necessita? veritablement "objectiu" que hi ha al món, sens dubte no hauria jugat al camp de l'art. la nostra pròpia posició espiritual, la nostra manera de ser, les nostres emocions, la raça, i en aquest sentit la nostra consciència estil completament independent de la nostra annexió, la presència d'una realitat externa absoluta, no va descartar per complet l'art? "
---

dinosaures tranquil·la gecesi^* fidel der geist,hoimor von ditfurth, la radiodifusió espai, 1997, vol 4, pàg. 212

(vulpius - 12 Kasım 2008 01:09)

(bkz: 28 şubat 2016 ekşisözlük direnişi)
(bkz: #59097157)

la nostra pròxima cita d'herman hesse `bozkırkurdu^* diu prové de la seva novel·la:
cita ----------- ----------
... la meva cara es va convertir en un mirall gegant.
em vaig veure a mi mateix. em vaig veure en la meva habitual estat un temps curt, però més alegre, somriure més viva. però va començar a dividir el seu reflex en el mirall abans de mirar honestament parts més precisos. segona, desena, vintena ... saltat a través d'una varietat de formes; ple de mirall gegant fins que harry o les seves parts. amb la velocitat del llamp, que només apareixen davant meu fins que jo arribi a conèixer-los. això harry d'alguna de la meva edat, alguns grans, alguns eren molt vell. alguns eren molt joves. va haver-hi aquells en els nens en edat escolar, adolescents, nens i entremaliat.
(...)
"... creus que m'agradaria arribar a crear el seu jugador d'escacs. personalitat?"
"sí, possiblement."
"llavors, si us plau, dóna'm unes poques dotzenes de part seva."
"és la meva pista?"
"quina és la propera peça que permet dividir la personalitat. no puc jugar sense ells."
es va dur a terme un mirall. vaig veure que la meva personalitat dividida de nou tots els nombrosos acte, tot i que el nombre havia augmentat. però molts s'han reduït, s'havia convertit en la mida de les peces d'escacs. els jugadors van prendre una dotzena de dits estable i tranquil·la, estès a terra al costat del tauler. d'una banda se sap de memòria moltes vegades o quan va començar a sonar com una veu monòtona repeteix una cosa que llegir.
"la suposició que l'ésser humà és una constant per a tots, i vostè sap que aquesta idea errònia de les persones infelicitat arrossegament. a més, les persones que moltes ànimes i un sens fi d'un mateix i el conjunt també es diu la bogeria que es divideix en diverses parts. ciències ús d'aquest nom de l'esquizofrènia. justificat perquè no hi ha abundància fins al moment, cap sèrie, insuperables ell no es defineix sota un esquema particular o un clúster. però la ciència cau en algun error, és que estan connectats entre si i amb la pluralitat d'auto sota la interlocutòria dins d'un mateix ordre, ja que assumeixen de durar tota la vida. ha hagut moltes conseqüències desagradables d'aquest error. l'únic interès en el pensament d'ells facilitar la feina dels professors i formadors designats per l'estat i s'està recuperant d'haver de fer front a noves experiències. moltes persones a causa d'aquest error de nou, fins i tot un alt nivell de valor i el lloc que a la comunitat, que es consideren normals malgrat el fet que els elements de prova sense possibilitat de recuperació, o viceversa, moltes persones, la majoria havia rebut un tret al geni boig de la estampilla. per tant, estem tractant de contribuir a la millora de l'ensenyament de les ciències ànima contaminada. fem una crida a favor de les persones que creen art. aquells amb jo fragmentat, pot organitzar les peces d'acord amb el desig de la personalitat prèvia i pot jugar el joc de la vida, ensenyem a la innombrable multitud de moviments. si vostè es resol com iniciar un escriptor d'èxit amb un grapat de persones, també augmentem les parts d'auto-dividida en noves condicions sense parar nous conjunts, que estan creant nous jocs i un nou entusiasme. mira! "
enginyós i decidit, es va quedar amb la meva part dels dits dels residents. gent gran, joves, infants, dones, alegre, trist, els febles, els forts, àgils i maldestres, tots els seus genolls al tauler ràpidament a jugar el joc. comunitat, la família, els jocs, la guerra, l'amistat i l'enemistat es van dividir en grups sense haver d'esperar, que xoquen entre si el seu propi petit món. abans que els meus ulls es van obrir platet amb sorpresa a mesura que avancen a través de diverses etapes en el joc i la contenció. els tractats fets, van lluitar, ells van establir l'un de l'altre, que es van casar, i es multipliquen. l'escena era una estructura molt concorregut, animat i impressionant.
a continuació, es va passar la mà ràpidament en el tauler, les peces d'un artista en un únic clúster amb habilitats, de manera conscient fixa de les mateixes parts, relacions diferents i diferent complexitat es duen a terme. el segon joc també era una reminiscència de la primera. ocurrència del mateix material, el mateix món, però era diferents sons i dades.
arquitecte intel·ligent, utilitzant peces en poder de la mateixa manera contra altres nous jocs. hi havia alguna cosa per a mi en absolut i ben lluny l'un de l'altre, tot i que les similituds de cada joc. ells són del mateix món, era obvi que el nucli comú. però encara era completament diferent.
cita ----------- ----------

(vulpius - 12 Kasım 2008 22:50)

suç ve ceza anlayışımızın önemli bir kısmı, insanı ne derece yekpare yahut ne derece eklektik olarak telakki edişimize göre şekilleniyor.

'akli dengesi bozuk' insanların topluma zararlı hareketleri birçok toplumda cezalandırılmıyor örneğin. ya da akli dengesi yerinde olsa bile, kişinin suç sayılan bir eylemi gerçekleştirirme esnasında şuurunun açık olmaması da benzer bir şekilde cezai indirime sebebiyet verebiliyor. insan garip bir varlık hakikaten; bilinci olmadığı haldeyken bile bir eylemi gerçekleştirmeye muktedir olabilmesi, insanın çoğul yapısına dair bariz bir kanıt sağlıyor.

'nefsi müdafaa' da ilginç bir konu. fiziksel bütünlüğe zarar verme tehdidi, tehdit edenin fiziksel bütünlüğünü bozarak bertaraf ediliyor. mücadele en temel seviye olan biyolojik düzey üzerinden yürütülüyor. insanın diğer veçheleri olan sosyolojik ve psikolojik düzeyler burada önemini yitiriyor; çünkü biliniyor ki, biyolojik düzey korunmadan diğerlerinin yaşaması mümkün değil.

refleksif tepkilere karşı cezalandırmada da pozitif ayrımcılık yapılıyor. yola çıkan bir çocuğa çarpmamak için direksiyonu kırarak beş kişinin ölümüne sebebiyet veren kişi, eyleminde refleksif bileşenler olduğu için bir mertebeye kadar makul görülüyor. yani bu şu mu demek: içimizde, gerektiğinde devreye giren biri daha mı yaşıyor?

düşünce suçları, ha ha ha! bazı ülkelerde, eyleme dökmediğiniz düşüncelerden dolayı cezalandırılabilliyorsunuz. insanın düşünsel/psikolojik boyutunu aynı boyuttan saldırılarla baskılamak çok zor ve pahalıya patladığı için (propaganda, beyin yıkama-yağlama vs.) en kolay çare, bu düşünsel boyutun üzerinde yaşadığı zemini, yani biyolojik varlığı kontrol etmek oluyor. düşünceler, fiziksel varlığa, yani donanıma saldırılarak değiştirilmeye çalışılıyor. bu şekilde iki kere ikinin beş ettiğini göstermek bile mümkün. (bkz: #12102211)

ben bilmem, anlamam; michel foucault gelse de anlatsa.

(vulpius - 17 Kasım 2008 12:27)

her an bu gerçekle iç içe yaşadığımız halde farkına varamıyoruz, ne garip.

bir varlık, kendisinin ne olduğu hakkında en ufak bir fikre bile sahip olmadan doğup, yıllar boyunca edindiği tecrübelerle (ve şanslı ise eğitimle) bu açığı ancak bir nebze kapatabiliyorsa, burada bir gariplik yok mudur?

misal ben bir beynim olduğunu ancak dünyada birkaç yıl geçirdikten sonra öğrenebilmiştim. karaciğer, pankreas, ilik vesair gibi organlara sahip olduğumu hep sonradan edindiğim bilgiler sayesinde öğrendim. yani ben kendi iç organlarımı başkalarından öğrendim hep. aslında bunların varlığından da o kadar emin değilim, zira "bir insanda şu şu organlar vardır" şeklindeki bilgileri kendi üzerimde deneme şansım hiç olmadı. belki de beynim ve pankreasım yoktur, ne bileyim?

tuhaf olan bir şey var: "beynim", "akciğerim", "damarlarım" gibi kelimeler kullanırken, sanki onlar beni oluşturmuyormuş da, kendilerini bir yerden kiralamışım gibi değerlendirdiğim ortaya çıkıyor. "beynim" derken ne demek istiyorum? ben o beyin değil miyim zaten? neden kendime bu kadar yabancıyım? neden kendine yabancısın?

bu yabancının ismi yerden yere değişiyor. fizikalistlere göre adı bilinç'tir, mistiklere göre ruh... adı ne olursa olsun, beyne çıkılan kaçak kat gibi duruyor şu haliyle. masa 7'ye iki örnek çek, fizikalist olsun:

• masturbasyon:
bedeninde bir istem var. milyarlarca yıldır kodlana kodlana kendi varlığını sürdürmekte müthiş bir yeteneğe kavuşmuş genlerin bir oyunu bu. büyük bir ihtimalle, karşı cinsten biri ile soyunu devam ettireceksin. cinsel ilişki arzun, her an bu görevi gerçekleştirmek için hazır bekliyor içinde. yalnızca arzu sıkıştırmıyor elbette; haz gibi bir ödülün de var.

peki bilinç ne yapıyor? beyin apartmanında kendisinden alt katmanlarda yaşayan yaşlı ve kör komşusunu kandırıyor. cinsel organları dış etkiyle değil, kendi kasları ile uyarıyor. yaşlı komşu, uyarılma mesajı gelince milyarlarca yıldır türün devamını sağlamış prosedürleri devreye sokuyor. kan akışı değişiyor, ritimler hızlanıyor, ve boşalma ile görev tamamlanıyor. beyindeki yabancı, haz ödülünü almak için hangi düğmelere basması gerektiğini iyi öğrenmiş...

bir canlı türünün bilinç seviyesinin değerlendirilmesinde masturbasyon faydalı bir ölçüt olabilir. en bilinçli olanlar kendi bünyesini en iyi kandıranlar, yani sık sık masturbasyon yapanlar olacaktır.

• intihar:
intiharı "bilincin acılarının bedenin acılarını aşar hale gelmesi durumunda varılan yer" gibi tarif ediyordu arthur schopenhauer. bir yanda yaşamak, deli gibi yaşamak isteyen bir beden, diğer yanda varlığını bitirmek isteyen bir bilinç. kasların kontrolü bilinçte gibi görünse de bu bir yanılsama aslında. bedenin kontrolü bedendedir, aynı yaşlı ve kör komşudadır. ama bilincin çok ince yolları vardır. kendisini elleriyle boğamayacağını, eline tutuşturulmuş iplerin gerektiğinde kör komşu tarafından elinden alınacağını bilir. geleceği öngörebilen bir akıldır o. kör komşunun tehlike addetmediği eylemlerle projesini hazırlar. suya atlayacaksa, kendi kontrolünden çıkacak kaslarının gücünü aşacak bir taş bağlar ayağına. kendini asacaksa çok acıtmadan geçirir boynuna ilmeği; korkmasın kör yaşlı... ve aniden vurur sandalyeye, kaçacak fırsat bırakmamak için. zavallı kör, kendine rehber ettiğin o genç ikinizi de uçurumdan attı.

(vulpius - 10 Mart 2009 18:09)

etnik bir varlık olarak insan anlayışı yaşanması gereken bir süreçti. acıları da mutlulukları da beraberinde getirdi. aralardaki keskin uçurumlar, kalın çizgiler ve birbirini öteleme sorunu, akan kanların temelini oluşturduğu gibi mutluluğa giden yoldaki manevi dinamikler olarak varlığını korudu. sadece ırk ve kan bağlamında bir ayrımsamayı da kastetmiyorum. din de bu tefrikanın aleti oldu asırlarca. oysa bu kitapların manası bir birine benziyordu fazlasıyla.

maalouf'un les identites meurtrieres isimli kitabı bu konudaki yapılabilmiş en sağlıklı ve duyarlı analizleri barındırıyor. arap asıllı fransada yaşayan bir hiristiyan olması da meseleyi gerçek anlamda içselleştirdiğinin göstergesi. ona göre insan yaşantılarıyla vareder kendini. maruz kaldığı durumlarla değil tercihleriyle tanımlanır. ve her bir insan biriciktir. tüm dinlerin, etnik unsurların ötesinde bir varlıktır. öncelikle kendisidir. yakın zamandaki balkan bloğunun parçalanması bir çok somut örneği gözümüzün içine soktu adeta. magazinel olarak dejan stankoviç örneğini vermek istiyorum. yugoslavya, sırbistan karadağ ve sırbistan milli takımlarında oynayan bir futbolcu. yine polonya uyruklu klose ve podolski'nin bir yüzde dahilinde alman oluşu. brezilya asıllı mehmetimiz, tabi hepimizin aklına gelen bir özil gerçeği. örnek o kadar çok ki. saymakla bitiremeyiz.

globalleşiyoruz. istesek de istemesek de. insanoğlunun hikayesini bir yola benzetirsek, şimdi bu virajdayız. yadsınamayacak, kaçılamayacak bir gerçek ortaya çıkıyor. adı çok kimlilik ya da eklektik insan. yüzyılımızın başına gelen en iyi, en insani durum belki de budur. insanların eklektik yapılara kavuşup, hizpçiliğin, ayrımcılığın sona ermesi. her birey kendi yaşantılarıyla, bireysel anlamda değerlendirilmeli anlayışı dünyaya egemen olmaya başlıyor inceden inceye. bugün batı müziğine hayran bir genç ucundan kıyısından batılıdır. güney amerika edebiyatına ömrünü adamış bir sanatseverimiz için, meksikalı bir edebiyatçı nizipli bir pamuk tüccarından daha yakın olabilir.

venedik taciri'ndeki o muhteşem monoloğu hatırlarsınız. bir seçim yapamadan geldiğimiz yerkürede, bir millet, bir aile, bir din ve bir de isim sahibi oluyoruz. ancak dünyaya bakışımız, hayatı algılayışımız, komuşumuzdan, anamızdan apayrı olabiliyor. ve çok uzaklardaki hiç görmediğimiz, dilini dahi bilmediğimiz insanlarla çok benzer. insanın inancı da eklektik bir yapıda aslında. en temel olan tanrının varlığı ve mahiyeti, hiçbir sınırlama getirilemeyecek kadar spesifiktir. bir insan biraz deist, biraz ateist, biraz teist olabilir anlayışı bizlere komik geliyor. oysa gerçek olan kimsenin yüzde yüz herhangi bir inanca sahip olamayacağıdır. kendisini ateist olarak tanımlayıp teist gibi yaşayan, hayata, maddeye öyle bakan insan sayısı çok ama çok fazla. tersi de aynı oranda.

bizler, öncelikle evrenin çocuklarıyız, ve bizi biz edan herşey yaşadıklarımız ve tercihlerimiz.

(teolog35 - 14 Ekim 2010 16:12)

"insan bilincinin kendi işleyişini (evrensel geçerlilikte) açıklayabilmesi nasıl mümkün olabilir? bilinç nasıl olup da bilinçaltında bulunan bir etkinliği tanımlayabilir ve gözlemcinin kendi üzerine etkin tanımlamalar yapma yetisi nereden kaynaklanır - eğer bilincin altında yatan dünyaya bilincin ta kendisi dışında temas etmek mümkün değilse, bilinç ondan gizlenen bu dünyaya nasıl ulaşabilir?"

bilgi ağacı - insan anlayışının biyolojik temelleri^*
h. maturana, f. varela

metis, 2010, s. 19

(vulpius - 7 Mayıs 2011 00:42)