hint mitolojisi son derece renkli ve içine girdikçe karmaşıklaşan görkemli bir birikimdir. bu birikime ait en eski yazılı belgeler vedalar'dır. yaşanan toplumsal ve siyasi gelişmelerle birlikte mitoloji de değişiklikler göstermiş ve kimi tanrılar gücünü yitirerek sahneden silinirken yerini yeni tanrılara bırakmıştır.

(bkz: aditi)
(bkz: adityas)
(bkz: agastya)
(bkz: agastyar)
(bkz: agathiar)
(bkz: agni)
(bkz: ambika)
(bkz: amitabha)
(bkz: ammavaru)
(bkz: amrita)
(bkz: ananda)
(bkz: anjana)
(bkz: annapurna)
(bkz: ansa)
(bkz: anumati)
(bkz: anuradha)
(bkz: apsaras)
(bkz: aranyani)
(bkz: ardhanarishvara)
(bkz: ardra)
(bkz: arjuna)
(bkz: aruna)
(bkz: arundhati)
(bkz: aryaman)
(bkz: aryman)
(bkz: ashvathaman)
(bkz: ashvins)
(bkz: ashwathama)
(bkz: ashwatthama)
(bkz: aslesa)
(bkz: asuras)
(bkz: atri)
(bkz: avalokitesvara)
(bkz: avatar)
(bkz: ayyappan)
(bkz: balaji)
(bkz: balarama)
(bkz: bali)
(bkz: balin)
(bkz: bhadra)
(bkz: bhaga)
(bkz: bharani)
(bkz: bharati)
(bkz: bhavani)
(bkz: bhima)
(bkz: bhisma)
(bkz: bhutamata)
(bkz: bhutas)
(bkz: bodhisattva)
(bkz: bragiratha)
(bkz: brahma)
(bkz: brahman)
(bkz: brighu)
(bkz: brighus)
(bkz: brihaspati)
(bkz: buddha)
(bkz: budhacandramus)
(bkz: chaitany)
(bkz: chamunda)
(bkz: chandanayika)
(bkz: chandra)
(bkz: chinnamastaka)
(bkz: chitragputas)
(bkz: dakini)
(bkz: daksha)
(bkz: deva)
(bkz: devadatta)
(bkz: devaki)
(bkz: devas)
(bkz: devi)
(bkz: devis)
(bkz: dhanistha)
(bkz: dhanvantari)
(bkz: dhara)
(bkz: dharani)
(bkz: dharma)
(bkz: dhatar)
(bkz: dhati mata)
(bkz: dhatri)
(bkz: dhritarashtra)
(bkz: dhruva)
(bkz: diti)
(bkz: draupathi)
(bkz: durga)
(bkz: durgha)
(bkz: duryodhana)
(bkz: dyaus)
(bkz: dyavaprivithi)
(bkz: eightfold path)
(bkz: eightfold way)
(bkz: gandharvas)
(bkz: ganesh)
(bkz: ganesha)
(bkz: ganga)
(bkz: garuda)
(bkz: gauri)
(bkz: gautama)
(bkz: gommateshvara)
(bkz: hanuman)
(bkz: hara)
(bkz: hari)
(bkz: harihara)
(bkz: hariti)
(bkz: hayagriva)
(bkz: himavat)
(bkz: hiranyakashipu)
(bkz: hiranyakasipu)
(bkz: hiranyaksha)
(bkz: ida)
(bkz: indra)
(bkz: indrani)
(bkz: jagganath)
(bkz: jalandhara)
(bkz: jambavan)
(bkz: jambavat)
(bkz: jara)
(bkz: jatayu)
(bkz: juggernaut)
(bkz: kadru)
(bkz: kaduvul)
(bkz: kalanemi)
(bkz: kali)
(bkz: kalki)
(bkz: kama)
(bkz: kamadhenu)
(bkz: kamsa)
(bkz: kansa)
(bkz: karni mata)
(bkz: karttireya)
(bkz: kasyapa)
(bkz: katavul)
(bkz: katukilal)
(bkz: kauravas)
(bkz: kausalya)
(bkz: kinnaras)
(bkz: kistnerappan)
(bkz: korrawi)
(bkz: krishna)
(bkz: kubera)
(bkz: kumbhakarna)
(bkz: kundalini)
(bkz: kunti)
(bkz: kurma)
(bkz: lakshmana)
(bkz: lakshmi)
(bkz: laksmi)
(bkz: lokapalas)
(bkz: machilottu)
(bkz: madri)
(bkz: madya)
(bkz: mahakala)
(bkz: maithuna)
(bkz: maitreya)
(bkz: manasa)
(bkz: mandala)
(bkz: mansa)
(bkz: manu)
(bkz: mara)
(bkz: maruts)
(bkz: matsya)
(bkz: maya(2))
(bkz: meru)
(bkz: mitra)
(bkz: mmmmm)
(bkz: muchalinda)
(bkz: mudra)
(bkz: murukan)
(bkz: nagas)
(bkz: naginas)
(bkz: nakula)
(bkz: nandi)
(bkz: nandin)
(bkz: nandisa)
(bkz: narasimha)
(bkz: narasingh)
(bkz: narasinha)
(bkz: nirrita)
(bkz: nirriti)
(bkz: nirritu)
(bkz: nirvana)
(bkz: pandavas)
(bkz: pandu)
(bkz: pangika)
(bkz: parashurama)
(bkz: parjanya)
(bkz: parvati)
(bkz: pisakas)
(bkz: prahlada)
(bkz: prajapati)
(bkz: prajapatis)
(bkz: prisni)
(bkz: privithi)
(bkz: prthivi)
(bkz: purusha)
(bkz: pushan)
(bkz: pushpaka)
(bkz: putana)
(bkz: rahu)
(bkz: rakshasas)
(bkz: rama)
(bkz: rati)
(bkz: ratri)
(bkz: ravana)
(bkz: rhibus)
(bkz: ribhus)
(bkz: rig veda)
(bkz: rishis)
(bkz: rohini)
(bkz: rudra)
(bkz: rudrani)
(bkz: rudras)
(bkz: rukmini)
(bkz: sadhyas)
(bkz: sagara)
(bkz: sahadeva)
(bkz: saktassura)
(bkz: sakti)
(bkz: samba)
(bkz: saranyu)
(bkz: sarasvati)
(bkz: saraswati)
(bkz: sati)
(bkz: savitri)
(bkz: shakti)
(bkz: shakyamuni)
(bkz: shasti)
(bkz: shatrughma)
(bkz: shesha)
(bkz: shitala)
(bkz: shiva)
(bkz: shri)
(bkz: siddharta)
(bkz: sisupala)
(bkz: sita)
(bkz: skanda)
(bkz: soma)
(bkz: sri)
(bkz: sugriva)
(bkz: sumeru)
(bkz: sumitra)
(bkz: surya)
(bkz: tara)
(bkz: taraka)
(bkz: tirthankaras)
(bkz: trimurti)
(bkz: trinavarta)
(bkz: tvashtri)
(bkz: ugrasena)
(bkz: uma)
(bkz: upanishads)
(bkz: urvashi)
(bkz: ushas)
(bkz: vach)
(bkz: vajrapani)
(bkz: vali(3))
(bkz: vamana)
(bkz: vanadevatas)
(bkz: varaha)
(bkz: varuna)
(bkz: varuni)
(bkz: vashishtra)
(bkz: vasudevas)
(bkz: vasuki)
(bkz: vasus)
(bkz: vayu)
(bkz: vedas)
(bkz: venkateswari)
(bkz: vibishana)
(bkz: vinata)
(bkz: viraj)
(bkz: virupaksa)
(bkz: vishnu)
(bkz: vishvakarman)
(bkz: vishvamitra)
(bkz: vitra)
(bkz: vivasat)
(bkz: vritra)
(bkz: yab yum)
(bkz: yakshas)
(bkz: yama)
(bkz: yamuna)
(bkz: yashas)
(bkz: yashodhara)
(bkz: yasoda)
(bkz: yudhishthira)

(humanistyamyam - 5 Eylül 2012 13:39)

(bkz: kurukshetra savaşı)

(qwertyu klavye - 3 Ağustos 2013 04:28)

genel kanı olarak en çok bildiğimiz yunan, roma gibi mitolojiden daha karışık gelmesi muhtemelen bize uzak olması ile alakalı olan mitolojidir.

mesela şurada bazı tanrı ve tanrıçaların listesi yapılmış. incelendiğinde bizim yunan mitolojisinde var olan tüm tanrıların bir şubesinin de onlarda olduğu görülebilir. sümer mitolojisi ile daha da yakınlıkları var.

genel olarak tarihte eskiye gittikçe tanrıların günümüz olaylarının açıklayıcısı olduğu görülür. toplum açıklayamadığı tüm doğa ve beşeri olaylara bir kutsallıkla bir tanrısallıkla açıklamaya çalışmıştır. eğer şimşeğin nasıl oluştuğunu, insan olarak açıklayamıyorsan, insanüstü bir şeyin yarattığına inanmak en kolayı ya da en doğrusudur denilebilir.

bu açıdan bakınca şimşek tanrısının veya başka bir söyleyişle doğa olaylarının atfedildiği tanrıların her kültürde görülmesi normal. isimleri farklı olsa da her mitolojide karşılaşmak mümkün. bir başka önemli nokta ise fauna ve floranın mitolojiyi etkilemesi. hint mitolojisinde ineğe, file, aslana, timsaha binen tanrılar varken yunan veya roma mitolojisinde tanrılara yardım eden u hayvanlar farklıdır.

gezegenler ise ortak ama her gezegene atfedilen tanrının gücü başka. sümer’in çobana atfettiği gezegen, romalılar tarafından kadınlara atfedilmiş durumda.

yalnız hint mitolojisi çok fazla reenkarnasyona sahipken bunu diğer mitolojilerde çok görmek mümkün değil. bunu da kast sistemi ile açıklamak mümkün, insanların ölüp dirildiği bir yerde tanrıların dirilemeyeceğini düşünmek mümkün değil tabi. burada garip olan tanrıların ölebilir olmasını kabullenmek sanırım. (kast sistemi vedalardan sonra ortaya çıkmış diyecek olanlara cevap, etkileşim)

kobranın birçok mitte geçmesi hem iyi hem kötü olması şaşılacak bir durum değil. ama şahsen bir türü oturtamadığım durum tanrıların kollarının çok fazla olması. ayaklarda böyle bir durum söz konusu değil. iki farklı şeyin birleşmesinden oluşan tanrılar normal karşılanacak bir durum yani her yerde karşımıza çıkan bir durum fakat kolların bu kadar çok olmasını basit sosyal insan yaşamına adapte etmek biraz zor. burada derin bir fantezi var sanki.

sosyal hayatın zor olması ve tarım toplumunun daha fazla ele ihtiyaç duyması teorisi ise biraz hafif kalmakta diye düşünüyorum.

son olarak henüz yolun başında olsam da türk mitolojisi ile yakın benzerlikleri olmasını bekliyorum. gerçi hint kültürü bulunduğu coğrafyayı çok terk etmemiş ama asya sonuçta. en azından bu toprakların mitolojisi olan yunan ile olduğundan çok daha fazla bir benzerlik bulmayı ummaktayım.

(sejlav - 9 Haziran 2017 02:26)

günümüze kadar ulaşan temsili tasvirlerini hangi sanat loncası icra ettiyse, ilk defa inceleyen birisi için garabet bir mitoloji izlenimi uyandırmasını sağlıyor.

tanrılık atfettikleri figürlerden bir tane eli yüzü düzgün karakter yok. ayrıca neden 4-6 kol, birden fazla kafa ve mavi vücut? pagan bunlar ya! insandan üstün olması gereken yaratıklar. sevmiyorum, sevemeyeceğim de galiba hint mitolojisini.

(galas - 9 Haziran 2017 03:16)

"bir sürü kol, vücudunda kolyeler yüzükler kol bantları, uzun saçlar ve ortada sallanan pipi" bana göre budur

(historic - 9 Haziran 2017 03:31)

eski limon, leman, lemanyak'lardan birinde olacak, bir mizah yazısının başlarında şöyle anlatım vardı: "hint mitolojisinde 3 önemli tanrı varmış: şiva^*, vişnu, koyayım da kişnu^*!"

(bkz: mahabharata)
(bkz: koyayumdakişnu)

(ibisile - 23 Mart 2018 16:47)

hint mitolojisinden güzel bir hikaye

başlangıçta "o" vardı... o, kendinin farkına vardı ve yaratma gücünü keşfetti. yarattığı şeylerin güzelliklerini gördü ve biri ile paylaşmak istedi. kendini ikiye, brahman ve maya olarak böldü.

brahman "yarattıklarımıza bak, ne kadar güzel değil mi?"
maya "evet, hepsi muhteşem! ama ben tekrar bir olmak istiyorum!"
brahman ise oyuna devam etmek istiyordu. maya'yı ikna etti ve birlikte yaratmaya devam ettiler...

birlikte evreni, yıldızları, gezegenleri yarattılar. brahman dünyayı ve içindeki canlıları yarattı ve gururla maya'ya gösterdi. maya "harika olmuş! şimdi de dünyadaki bu güzellikleri görüp anlayacak ve takdir edecek bir canlı yarat." dedi brahman'a. brahman insanları yarattı bunun üzerine.

maya "tamam artık yeter, ben tekrar bir olmak istiyorum" dedi. brahman ise bu yaratma oyununa devam etmek istiyordu... en sonunda maya sinirlendi ve brahman'ı milyonlarca küçük parçaya böldü. her birini bir insanın içine koydu.

maya "oyun mu istiyorsun? al sana oyun! sen kim olduğunu hatırlamaya çalışacaksın, ben de sana kim olduğunu unutturacağım!"

maya bugün de illüzyon yaratmaya devam ediyor ve brahman kim olduğunu hatırlamaya çalışıyor... ve ikisi de aslında "tek"..

(kucuk insomnik - 22 Ocak 2019 02:46)

(bkz: dark side)

(aaronpaul - 22 Ocak 2019 02:48)

(bkz: hindu mitolojisi)

(cyco - 13 Şubat 2006 00:48)